キーンさんと口を利く２度目の機会は、それからしばらくしてやって来た。やはり、GOOD DAY BOOKSでキーンさんの新著のスピーチがあった時のことである。その新著が自伝だったか渡辺崋山の評伝かはっきりしないが、今回は、義父を連れて行った。義父は東日本大震災の後、帰化を表明されたキーンさんに痛く感服しており、陸軍士官学校の同窓会の会報にも、キーンさん礼賛の文を寄せていた。店主の小林妙子さんには９０歳を越す義父同伴で参加する旨伝えておいた。当日は聴衆で店一杯になった。スピーチの後、サイン会となったが、小林さんが気を利かせて、義父と私を列の先頭に並ばせてくださった。義父は陸士会報の一文のコピーをキーンさんに渡し、尊敬の念を伝えることができ、サインをもらい、記念撮影もさせていただいた。義父はとても喜び、私も親孝行ができて、共に満足して帰路に就いた。

松村恒：稀代の日本学者キーンとの関わりをいくつも文章になさっていて、日本を愛する外国人へのまなざしもうかがえて、すばらしい文章です。　
　　私には著作の膨大なキーン教授に全貌を捉えるなど、遠く及ばないことですが、思い出があります。梵文学を少し読み始めたころ、アショーカ王関連で、息子のクナーラ王子の物語を知りました。継母との確執から、盲目の芸人となって各地をさまようのですが、『ローマ七賢人』の枠物語にもあるなあと思いました。継母との対立の物語は他にもあるだろうと探してみました。「愛護の若」というのがあるらしい、しかし説経節というものは何も知らないので、初歩的な知識を習得しなければ、ということでアメリカのアジア學雑誌にあった論文に出会いました。ドナルド・キーンという著者で、大変な博学な様子に瞠目しました。日本の古文化のことを外国人から学んだわけです。著者の若い頃の個別研究の専門論文で話題にされることはなかったと思いますが、私にとってはクナーラ伝説と共に心に残っている論文でした。

島崎陽子：『三島由紀夫を巡る旅』徳岡孝夫、ドナルド・キーン著を読んだばかりなので、興味深く拝読しました。内容の一部を抜粋してまとめてみました。

自決のあと三島の書斎の机上に残されていた二通の手紙のうち一通はキーンさんあてでした。『豊饒の海』の翻訳をぜひぜひよろしくお願いします、と書かれていたそうです。文学的な後事をNYに住むキーンさんに託していました。
「何とかこの四巻全巻を出してくれるよう御査察いただきたく存じます。そうすれば世界のどこかから、きっと小生というものをわかってくれる読者が現れると信じます。」
三島は日本の批評家たちの鈍感さ、文学的センスのなさについてよく話していて日本の批評家に絶望していました。
『近代能楽集』が文庫本になったとき解説を書いたのはキーンさん。三島は「キーンさんのほかに書けるひとは一人もいない」と言ったそうです。

『暁の寺』、自決の２ヶ月前「書評は一つもでていない」と寂しそうだったそうです。
日本ほど文芸雑誌の多い国はない。週刊誌や新聞にも書評はあふれている。なぜ日本で最も高名な作家の最新作の書評が書かれてないのか。２、３流の作家の作品ならけなしてもほめても時とともに忘れられる。しかし一流の作品についてとんでもないことを書けばのちのちまで記憶される。三島の書評を書けるほど三島以上の知識を持っていた評論家はいなかったのではないかと思われます。
三島は日本の批評家たちの鈍感さ、文学的センスのなさについてよく話していて日本の批評家に絶望していました。
このようなことをキーンさんに語っていたそうです。